张爱玲在小说《红玫瑰与白玫瑰》里说：男人的心目中往往有两种女人，一种是红玫瑰，一种是白玫瑰。得到红玫瑰的，白玫瑰则成了“床前明月光”，可望而不可即，红玫瑰则成了墙上的“蚊子血”；而得到白玫瑰的，红玫瑰成为心中永远的“朱砂痣”，白玫瑰则成为“衣服上的饭粒”。

        从这段文字里，我们可以读出这样的含义：得不到的永远是最好的。

        其实，在生活中，这样的情况也很常见。比如，历代统治者经常把他们认为是“诲淫诲盗”的书列为禁书，如我国的《金瓶梅》和西方的萨德、王尔德、劳伦斯等人的作品。但是被禁不但没有使这些书销声匿迹，反而使它们名声大噪，扩大了它们的影响，激起了更多人一探究竟的好奇心。

        再比如，有些家长总是喜欢禁止孩子做一些事，比如不许早恋，不允许玩游戏、网络聊天，等等。但是如果一味地严厉禁止，而不讲明利害，就容易使孩子产生逆反心理，激发孩子的好奇心，使他们在好奇心的驱使下甘冒风险，使教育走向了反面。

        此类现象，即为“禁果效应”的反映。

        《圣经》中说：上帝为亚当和夏娃建造了伊甸园，让他俩住在园中，修葺并看管这个乐园。但是上帝吩咐他们：“园内各种树上的果子你们都能吃，唯独善恶树上的果子不能吃。”亚当和夏娃一直谨记着上帝的教诲。

        但是有一天，夏娃禁不住蛇的诱惑，摘下善恶树上的果子，吃了下去；又把果子给亚当，亚当也吃了。上帝得知后将他们赶出了伊甸园，惩罚了罪魁祸首——蛇，让它一生都用肚子走路；责罚夏娃，增加她怀胎分娩的痛苦；让亚当终生劳作，才能从地里获得粮食。

        在现实生活中，禁果似乎分外香、格外甜，越是禁止做的事，人们越想做。《圣经》中的这个故事暗示了人类本性中具有根深蒂固的禁果效应倾向。

        越是被禁止的东西或事情，越会引来人们的兴趣和关注，使人们充满窥探和尝试的欲望，千方百计地试图获得或尝试。禁果效应存在的心理学依据在于：无法知晓的神秘事物，比能接触到的事物对人们有更大的诱惑力，也更能促进和强化人们接近和了解的需求。我们常说的“吊胃口”、“卖关子”，就是因为对完整信息有着一种期待心理，一旦关键信息在接受者心里形成接受空白，这种空白就会对被遮蔽的信息产生强烈的召唤。这种“期待—召唤”结构就是禁果效应存在的心理基础。

        在为人处世中，我们可以灵活地利用这种心理。如果我们不想让某人做某事，最好不要直截了当地提出“禁令”，不如假装若无其事，或者有意无意地阐明某事的害处，或者根本就不发表意见而见机行事……反过来，我们有时也可以用这一技巧让别人帮我们做事，只要稍微激将一下对方，再告诉他这件事他或许做不了、不能做，如果对方是颇有好胜心的人，就有可能反被说动而自行请令。

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