2011年3月11日13时46分，日本发生9.0级地震，震中位于日本本州岛仙台港东130公里处，震源深度24千米，东京有强烈震感，地震引发海啸，并引发核泄漏危机。

多么令人震惊和惶恐的消息！无论是地震和海啸后留下的灾难场面，还是日本人民在灾难中的镇定，似乎都让人记忆深刻。就在人们忙不迭地关注着日本人民的灾后重建时，一个蝴蝶效应引起的更“令人发指”的消息如巨浪一般涌袭过来——盐，涨价了！

于是，我们开始模糊了日本地震的场景，转而重视身边的盐从一块五到四块、到八块直到断货的现象。于是，“多地‘抢盐’致超市断货，黑心商再涨价”、“给乱涨价食盐开罚单，不良盐商被罚×万元”、“咸盐涨价是谣传，涨洗化用品才是真”、“‘谣盐’刚散，肥皂再掀抢购潮”，诸如此类的消息更为世人所关心。

而对我们来说，比起之前的日本地震，似乎“盐涨价”的消息更有冲击力。其实，从社会的角度来说，对于重大的悲剧，大众更倾向于冷漠。就好像约瑟夫?斯大林所说：“一个人的死亡是个悲剧，但是100万人的死亡不过是个统计数字。”

事件发生在身边的时候，与我们的关系越密切，我们越容易对其投入更大的关注。这包括在实际空间上的密切关系，也包括在心理距离上的空间关系。比如，发生在国外的事比不上本国发生的事更有影响力，而发生在陌生人身上的事也比不上发生在亲朋好友身上的事更有冲击性。国外地震了，我们关心，那多是出于人道主义来考虑；但是，盐涨价了，我们也关心，这更多是从切身利益来考虑。对于前者我们无法即刻就予以帮助和改变，也更可能在这样巨大的灾难面前质疑自己帮助和改变的能力——感知自己的渺小。这样的“自我轻视”很可能造成行动感情的自我封闭，产生“就算是这样做了，又有什么用呢”的想法。但是后者是需要及时行动的，否则，切身的利益就会受到损害。

同时，中国人还有一句话叫做“饱汉不知饿汉饥”，用在这里也可以解释为只有正在饿或者曾经饿过的人才知道忍受饥饿时的痛苦。这就好比痛在自己身上和痛在别人身上有本质上的不同是一样的道理。有了相同的经历，我们脑中就会有相同的“生动感”，从而让我们在内心共鸣。于是，经历过地震的人比没有经历过的人可能会更关注相同的事件，而在没有经历过的人中，眼前发生的事就比远距离事件更有震撼力。

对我们来说，认知距离、时空距离近的事物要比距离远的事物更有感染力和影响力。所以，在日常生活中，我们的决策会受到亲疏关系的影响，比如，比起陌生人友好的提醒，我们更相信自己亲近的人。有的时候，这样的习惯并不好，因为一旦我们自己的想法被“亲密的人”影响甚至左右的时候，我们就很容易失去自身客观的判断，无法正确认识所面对的人或事物、事件。

那么，这就要求我们在面对自己的决心，甚至是为人处世时，要不以亲疏关系为评判依据，而要经过自己独立的思考，对整个局势作出有见解的价值分析和判断。同时，我们更要懂得应该亲近什么人，“靠近”哪种想法和观点才是正确的，以免“近小人，远贤臣”而引发悲剧。这也就要求我们有一种统筹思想和全局观念，习惯于长期、整体的思考。