19不緊緊依從元首。其實，全身憑着這個頭，靠着上帝才能漸漸長大，並且藉着關節和韌帶，得到支援，連結和諧。

        20你們既然跟基督同“死”，不再受世間膚淺的事約束，為甚麽還好像“活”在世上，繼續順服種種法令，

        21就是“不可拿，不可嘗，不可碰”一類的法令呢？

        22這些法令不過關乎終必用完耗盡的東西。你們為甚麽還要遵照人的命令和主張呢？

        23人墨守這些法令，就是自定崇拜的要求，假意謙卑。這樣苦待身體，表面上很有智慧，其實對於克制肉體的慾望毫無價值。

        但丁在神曲裡根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

        贪色－贪色泛指墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過份希望他人的認同或接受。不合法禮的性慾，例如：通奸。同時亦指過強的性慾，例如：獸性。強暴、通奸、雞姦等，都是贪色最極端的罪行。（但丁的標準是‘過份愛慕對方’，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

        贪食－現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。而貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上（例如贏得獎杯），物質濫用或酗酒。貪食的定義中包括了「沉迷」，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過份沉迷也給包括了。（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。

        貪婪－與貪食一樣，是一種希望佔有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過份追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪惡包括背叛、不忠、叛國、尤其是為了個人利益的。搜括及聚積過量財富，偷竊，打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或借助權力而得到的財富。（或是以但丁的觀點，貪婪是‘過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越’）。

        懶惰－懶惰及浪費時間

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