上次从瑞华家回来，他连夜把相片冲洗了出来，从若干张相片里挑选了几张，仍觉得不甚满意，这些单调而古旧的建筑说明了什么呢？它们的确反映了一个城市历史文化的变迁，但城市的记忆不应仅限于此。瑞华的建议让他豁然开朗，那些老手艺不也曾经是这个城市的标记吗？同城市的老街老巷一样，那些起源于民间，生长并兴盛于街头巷尾、曾经风光一时的民间技艺，如老裁缝、补搪瓷、剃头挑子、皮影戏、吹糖人、弹棉花等等，他们是城市的“流动记忆”，也是城市的个性和灵魂，随着城市的演进，随着那些知晓民间技艺的老人相继离世，这些流动的记忆将会变得越来越模糊，并逐渐消失，他们将同与之休戚与共的老街老巷一样，成为城市的背影。我们要记住城市的历史，必然要记住这些曾经的标记。

        “喂，你在想什么？”瑞华碰了他的胳膊一下。

        “啊，我也正有此意，你帮了我大忙了。”他抑制不住喜悦，兴奋地说。

        “你跟我来吧。”

        瑞华带他走出弄堂，七弯八拐来到一座红砖灰瓦房的院落，这就

        是他的第一个采访对象——一位八十九岁高龄的老剃头匠赵廷凯老人的家。

        赵大爷剃了几十年头，经历了几个朝代的更迭，肚子里的故事可以编成书，称得上是得胜街的传奇人物。

        老人从清朝入关开剃头之先，讲到民国时他驻店当剃头师傅，再到解放后跳着剃头挑子走街串巷为民服务，剃头行的‘梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补’十六般技艺他样样精通，算得上是剃头行里首屈一指的人物，他曾经在长明开了五家剃头铺，经他带出来的徒弟，遍布长明大街小巷，经他的手剃出来的头数不胜数，达官贵人、平民百姓，三教九流的人都有，对谁他都一视同仁。

        谢津生的另一个采访对象是铝锅换底的老手艺人秦大爷，铝锅换底看似简单，却也是个技术活，锅底与锅身的衔接不上胶、不点焊，完全靠细致的敲打、均匀的锤击而严密接合。秦大爷换的底，滴水不漏，经久耐用，美观漂亮，在得胜街乃至长明市享有盛誉，只要秦大爷补锅换底的担子在哪个街巷停下，他的担子前立即会排出一条铝锅的长龙。

        整个采访过程一直令谢津生兴奋不已，并非他的采访对象的身世和经历感动着他，而是默默地坐在他身边静静地听他们对话的瑞华让他激动，让他激情四溢，才情勃发，他知道自己的表现有悖于一个记者的职业操守，他本应该全身心倾注在他的采访对象身上，与他同欢喜共呼吸，可是身边的这个女人却有一股更加强大的魔力吸引着他，使他的思绪一刻也没有离开过她，有时他无意中回眸一瞥，她正目不转睛地注视着他，四目相对，一股暖流传遍全身。

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