第二次变化，出现在他得知胡静已死的消息而发狂时，他的身体，变成了非人的模样。

        第三次，是他在强烈的愤怒中下意识地用出了“火雨”。

        第四次，他觉悟了“只有变强，才能把握命运”的道理，掌握了魔气以及魔气的一些基础运用。

        而十分钟前，骷髅犬喷出的绿光，那可以追踪目标的攻击方式，让他想起了胡静惨死时的景象，触发了他一直深藏于心的深沉悲伤，情绪剧烈变化，立刻就引动了剑魔之躯的共鸣，不仅让他学会了噬魂的真正用法，还激活了“魂质异化”的特性，让他的魔气“进化”出了异化其它魂质的属性。

        由此看来，剑魔之躯的觉醒，与情绪、认知，都有关系。而这两者，都与灵魂特质，或者说，与心性相关。

        所以，李轲才会想到向“修心养性”这方面去摸索。

        说到修心养性，中国古代可有不少大名鼎鼎的行家。

        老子、孔子、庄子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之……

        李轲并没有宗教信仰，也不需要宗教信仰。

        对于宗教，他总是保持着敬而远之的态度。不歧视，不排斥，但也没有丝毫兴趣去接触。

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