设为标签?方便下次阅读

首页> >

第八十一章 离宗连宗,理念之争 (3 / 4)_

        很明显,后面的问题就不适合对她说了。薄筱雅虽然很疑惑,但还是起身行礼:“既然如此,晚辈就先告退了。”

        薄筱雅的身影消失之后,冯落衣就问王崎:“你知道今法内部最大的理念之争是什么吗?”

        “应当是缥缈宫和归一盟的论战吧?”王崎说道:“太一天尊、量子尊师于尔蔚庄三度论剑,然后波动天君又以‘既生且死’的难题诘难缥缈宫……”

        冯落衣摇头:“不准道人因为襄助魔皇而身败名裂,缥缈宫人心已经散了。但是反过来说,太一天尊遇上了绕不开的问题,他的理论也岌岌可危。总之,这一场论战已经偃旗息鼓了,大家都知识在等最后的结果。”

        “若说‘如火如荼’,万法门内部……”王崎却怎么都想不起还有什么论战能比这个一系列还大。

        “你这孩子,倒像是缥缈宫或者归一盟的门下了。当初相形、飘渺论战,我襄助飘渺,希门主襄助相形,可我和希门主算理是一样的。算学才是大道,是可以超越天物流转之理的,明白么”冯落衣无奈的说道:“你可知道,古数家就是分成两宗的,一为连宗,一为离宗。”

        “连宗认为,天地一体,万物连续。离宗则认为天地离散,如同自然数一般,一和二之间没有任何东西。”

        “连宗和离宗的理念之争实际上贯穿了整个算学之道的历史,而今天。”冯落衣指了指自己:“我,希门主,都是当今离宗的代表,你也可以管‘我们’叫逻辑派。当然,在很很多人眼里,现在的离宗,就是歌庭。”

        王崎嘴巴张得极大,如同下巴脱臼了一般。

        等一下,我好像忽略了什么……

        连宗离宗之争放在地球历史里来看,就是“几何与数”的论战,后面发展到牛顿、莱布尼茨“几何直观、代数抽象”的分歧,再然后就是“直觉主义、结构主义、逻辑主义”……

        内容未完,下一页继续阅读

×

安卓APP测试上线!

一次下载,永不丢失