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随着人流,天宇二人也算是终于来到了封顶上。神识一观察,天宇便发现,那些各大势力门派中的青年男子,此时都各自为阵的聚在了一起商讨着什么。天宇没去细听他们在说些什么,倒是对封顶西侧一个小贩手中拿出来卖的小册子感兴趣起来。
搂着宛如,二人走到小贩跟前,“来来来,有兴趣的朋友可以看看本人精心制作的黄山奇闻小册,保证绝不是胡乱编纂。“小贩手里册子不停吆喝着。
“黄山奇闻小册?呵呵,这倒是有意思,那你这册子上有船山宝藏的奇闻么?“天宇打趣问道。
“呦,这位小兄弟,看来你也对黄山颇为研究过了。没错,船山宝藏在我这本册子上是有重点介绍的。“小贩颇有些正经的说道。
天宇买过一本册子,也没再和小贩乱扯嘴皮子,拉着宛如到了一边连忙翻看起有关船山宝藏的描述记载。宛如有些不明白天宇为什么对这个船山宝藏的事这么放在心上,也不好多问,也只得一起看了起来。
前前后后看了好几遍,两人才算是摸准了些道道,小册子上整理的也不是很有顺序,好在天宇还算是理清了思路,大概就是这样的:
船山宝藏,民间先是有这样的传说,说远古时期,洪水滔天,世界遭到毁灭。洪水退去后,在最高处的山上搁着一只宝船,上面许多的宝贝就滚落在这山下,自然形成许多的聚宝盆。所以,自古就有传说这里是“船山宝藏”。
接着并到了明朝朱元璋时期,到了这里,有关舟山宝藏传说的版本并多了起来,民间一直传说:"上有搁船之尖,下有帝王之地;外有十门九锁,内有金钟金梁。"又有古诗《天门阵》:天门中开升日月,岩岩层层叠罗汉;宝船倾下万金盆,聚就洪武帝王财;六甲布满天门阵,玩转元奴如戏台。
小册子在有关船山宝藏的最后有这样一段话:研究者们发现,在详细记载明太祖朱元璋生平的正史《明太祖实录》中,打下大明江山前的朱元璋活动有四年空缺(1348——1352正史没有记载),语焉不详,这到底是为什么?引起了不少研究者的兴趣。朱元璋那个时期到过搁船尖吗?传说中的宝藏真的是他藏的吗?以寻找搁船尖的朱元璋船山宝藏作为切入点,深度挖掘搁船尖风景区“十门九不锁、天门夜不关”的“朝拜日、夕拜月”浙西明教文化历史内涵,揭秘那三段明教农民起义的千古传奇,探索那段至今仍让人牵肠挂肚的历史真相。这些尚未出土的宝藏,是世界上千千万万个已知或未知宝藏的一部分,它们是已经产生或未产生的惊险故事的线索,无疑,它给人以惊喜、疑虑、遗憾和悲伤。
天宇和宛如长长的嘘了口气,这样的传说给人带来的不仅是一种好奇兴奋,还有一种说不明道不白的沉重感,这么冗长的一段历史中夹带着如此神秘的传说色彩,让人都不知道该如何去判断如何去思考,有时候传说就是传说,历史和传说间,总是有太多的出入。
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