夔龙：

        《山海经　大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

        这段文字看以看到，皇帝杀了一只残疾了的龙。“苍身而无角，一足”说明残疾，“其声如雷”说明还活着（能动）。然后黄帝将他错骨断筋，也就是说黄帝把一个快报废的机器拆了，然后做成别的东西。楼主倾向于这个解释。

        又有说“夔龙”指的是炎帝的两个大臣。黄帝和炎帝曾经因为争夺中央帝而爆发了冲突，既然有冲突，那肯定要杀人。这种说法也貌似合情合理。此处的“夔龙”值得是机器还是两个人，小寻不知道。

        蛟龙：《山海经·海内经》：“鲧(相柳，共工之臣)死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”

        这是共工那一伙人的交通工具+武器。

        小寻不禁联想到了《西游记》中对龙的看法。《西游记》中的龙的地位是很低的，主要作用是给玉帝拉车，此外兼职降雨。如果按吴老爷子的说法，中国人自古以一个低等生物作为图腾，这不是太打脸了吗？

        其实，吴承恩关于龙的态度没有错，“龙”本身就是上古人物们的交通工具，也许这个交通工具稍微智能一点，NB一点，但毕竟不是生物，所以相对于黄帝这样神一般的人物来说，不会有什么地位。

        汉族人以及匈奴人等将龙作为图腾，想必其祖先们一定见识过这样的高端交通工具的快捷，以及作战能力的强大，但他们认为龙是生物，所以崇拜之。选择一个生物作为图腾进行膜拜，是自古以来人类的传统。比如说日耳曼民族和蒙古族崇拜鹰，古印度人崇拜孔雀，非洲兄弟们崇拜狮子大象什么的，等等。

        同时，龙又总与黄帝等神一般的人物能联系上，以龙作为图腾也表达了对人类祖先的敬畏和怀念。

        以龙为图腾的民族，敬畏龙但不害怕龙，见过龙却没有被龙伤害过(上古之后的神话不算啊，龙随着上古人物的隐退一起隐退了，后期的龙都是后人编的故事。)，这足以证明这些民族是被龙的主人——那些高等智慧生命所关照的民族。

        那为什么有很多地区的人们惧怕龙(Dragon)呢？让我们来分析分析西.方人中的Dragon形象是怎么来的。

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