要说，交趾人并不笨，三两下就明白了弓兵队长的计算，b吕宋岛的猴子聪明多了。这个世界有很多事情都无法解释，b如，受儒家文明影响的地区，如交趾、朝鲜、日本，老百姓的智商b非儒家文明区都高得多。

        这到底是因为儒家文明只能在智商高的地方才能传播，还是因为儒家文明促进智商的提高？谁也说不清楚。

        租税不到一成，这显然b交趾百姓以往高达七成的租税便宜得多，一些壮丁将信将疑地报名参加弓兵，弓兵队长马上预支付一月工钱，第二日便亲自前往县城，拿到了盖着官府大印的地契！

        一传十，十传百，壮丁参加弓兵的热情才逐渐高涨起来。直到现在，弓兵队长方才有可能优选优，提高弓兵的整T素质。

        有了本地人的参加，招募弓兵方便了许多，短短十数日之内，五府招到的弓兵超过万余。

        五府的乡村基层架构，终于有了雏形。

        见徐允的工作卓有成效，将触角深入乡村，马世奇开始着手治理交趾。

        一般而言，新据一地，当以修筑城墙、完善防御工事为先。交趾的百姓正担心徭役会更加繁重时，他们却惊奇地发现，官府没有丝毫征集民夫修建城墙的意思，反而在各府各县的公告栏上公布，何时将修哪些路，架哪座桥，疏浚哪条河流，修建哪些码头。

        乡民们视野范围狭窄，一年连县城都去不了几趟，哪里知道路、桥和码头在哪里？于是，讲解的任务落在了弓兵队长的头上。

        弓兵队长结合本地，详细地讲给乡民听。

        “明天八月之前，村口的河湾处，将修建一座石拱桥，可让四辆牛车并行通过。到了那时，乡亲们想去东门村，可就方便啦！”

        内容未完，下一页继续阅读