总之，士子们需要什么，就卖什么，江南百姓的商业头脑，可见一斑。

        眼见得士子越聚越多，行知书堂的先生们喜在心头，按照唐文介所吩咐的，准备投出一记重磅炸弹。

        次日一早，一名先生在讲解因果关系时，举了一个例子，关于孔子的：

        齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”公曰：“善哉，信如君不君臣不臣、父不父子不子，虽有栗吾得而食诸？”

        先生解说道，齐景公问孔子，说要怎么治理国家，结果孔子只是描绘了一个理想社会的情景，并未回答齐景公的问题。齐景公要的是因，结果孔子只说了果，从那以后，齐景公对孔子敬而远之。

        先生犹嫌不足，又连续列举了好几处孔子的前后矛盾之处：如“S不主皮，为力不同科，古之道也”与“子钓而不纲，弋不S宿”，“子罕言利与命与仁”与“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”……

        孔子乃至圣之先师，岂容行知书堂如此侮辱？当即有士子愤而跳起，指责行知书堂不敬圣人。更有甚至，当即拂袖而去。

        场面一度陷入混乱之，讲学的先生至始至终，毫无与士子辩论的心思，只是微笑着说道：“吾Ai吾师，吾更Ai真理！”

        不过，愤而跳出的士子毕竟是少数，大多数沉默不言。毕竟，这些士子对圣人之言烂熟于x，平日琢磨时，不少也发现了其的问题，只是无人敢说出口而已。

        今日，行知书堂的先生说出了他们不敢说的话，他们并不觉得不妥，反而有一种畅快的感觉。

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