这才是臭狗翔存在的唯一理由。

        人靠衣服马靠鞍，没件抢人眼球的上衣怎么行，不推荐黑色的T恤，干瘪的身材穿上那套黑皮，就像进村里收山货的一样，毫无气质可言。穿衣要从自身气质上，要有农金的气质。

        生理课不及格，转攻卤煮文学的“啥是比亚”曾经说过：越是民族的，越是世界的。潘家园遛弯老头说过：越是年代久远的，越是值钱的宝贝儿。这套褡裢老头衫往身上一套，既有民族Xing，体现其农业本质，还有复古情节，如果怕太腐朽也不要怕，在老头衫背后写上诸如“吊丝求约炮”之类的霸气侧漏的话，完全可以化腐朽为神奇。

        再说裤子，穿牛仔裤（其本质是淘金工人穿的）显得不带派，穿西裤显得像个办公室吹空调过度的苦逼白领，穿铅笔裤就更不配套了，两腿不像火腿，就像是麻杆。

        穿裤要显示COOL劲头，要体现农金贵族的本质，朝鲜大裤裆是最适合天才农金乐队穿的裤子，上可以踢球骑马，下可以抓虾捕鱼，闲着没事往石头台上微微一坐，是不是找到了当年朝鲜时代贵族阶级-两班那种万人之上，一人之下的感觉。农金也要体现农业的贵族气质。

        在享受了帝都免费室外游泳馆这一福利后，当然穿皮衣皮裤大马靴那批填鸭很可能成为77人中的一位。又是暑假到了，帝都望京棒子区又开始招收吉他贝司班了，一批批填鸭又去那里抄起家伙，照着琴谱喷射垃圾的扰民声音啦，这些填鸭成为明星的难度，要比徒步登月难上几倍，但是填鸭们乐此不疲，就好比那几个填鸭成天喷射985、211这些玩意儿一样，其实这批填鸭的梦中情人早被人开着985万的跑车带宾馆211房间去啦。

        吉他贝司这套玩意儿，是游牧文明的产物，与农业金属根本不匹配，背叛了农金的根源-土地，这就把农金乐队的创造灵感截掉，靠些脚手架来支撑空中楼阁，所以也就注定了完蛋得十分彻底的结局。

        玩农业金属，要有农业金属的乐器，那就是唢呐。

        婚丧嫁娶中吹吧，以祖师爷-东郭先生为模本，滥竽充数地赚钱，是不是一件爽事情？

        古人云：千里之行始于足下。老赵曰：没病走两步。有双好鞋是关键。玩农金就不推荐大皮靴，除了得香港脚的几率呈几何倍数增大外，没有任何实际好处。

        皮靴是工业化的产物，与农金不搭界。农金的标准鞋配是板鞋，物美价廉不说，穿上后四方步一迈，是不是有种在麦田上耕耘的感觉。

        这点像极了日本推理小说。日本推理小说在借鉴了美国爱伦坡的哥特玄幻风格，与英国克里斯蒂那种平铺式叙事手法后，也搞出了自己的推理作品，以江户川乱步为鼻祖，但是此人作品中硬伤还是很多。东野圭吾与道尾秀介也是一样，写着写着就露底了，而且无故情节插入了也太多些，总感觉不连贯。而大阪圭吉就只写中短篇，这点倒是非常英明，故事短小精悍，没有废话，一锤子到底，给人通畅感。

        大阪圭吉是一个天才作家，他20岁时创造的短篇推理小说-《百货公司的绞刑官》，其语言、逻辑、情节、结构都老练成熟到了极致，他24岁新书出版时，各界前辈都来捧场，这在等级制度森严的日本社会，也算奇景之一吧。

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