尔时佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。汝今具大慈悲，怜愍众生,是诸众生，于无上道，必不退转。

        缘观音大士往昔劫于娑婆世界中土，南海普陀山处修道，故此地众生与其大有因缘，全赖其教化，文殊菩萨又于五台山常作仙人像，游于起上，九华山则地藏菩萨教化幽冥众生，拨出业障之道场，而峨眉金顶则有普贤大士守之以待末法之时十八罗汉与道派真仙收拾天下佛经道藏，藏于金顶。三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快，寿命延长，诸天护卫月光出世，得相遭值，共兴吾道，以待后世……

        尔时一切菩萨，天龙大众，闻佛所说，皆大欢喜，作礼而去

        只见观音大士离了众会，蒙世尊嘱托，在三昧中，分身直往娑婆世界，观此世众生因缘，种姓，色相，品类，业果；当知娑婆世界实为末法浊世之甚，此世界众生，好争耽淫，饮酒贪毒，邪行炽盛，善者万一，较人道众界最下器境，几近畜生，若非释迦自愿入此浊恶世，太上开度赐福，几近天灾倾覆，然境欲乱而道弥显，此亦是最好历练之地，自是天人万年道行，若于娑婆百年一旦可毁，若勇猛精进，反生厌离，业障俞多，而成就俞高，若于此最炙盛之丹炉，更使成道精速，入余世界无碍，故择此界，依时正值观音大士成道之日，将至四轮周岁前马年，中土三教遭劫以来，中土众生香火日盛，将近龙年，大运将兴，中土历来也算娑婆福地，只是经夏商周秦汉，唐宋元明清，几代兴盛，气运渐流西土，国运难不有衰，时至中土大劫已完，又欲开一时盛世，如来嘱托末法救度亦说中土，观音思维下界娑婆中土已有数罗汉菩萨应世，以待时运，正思维之际，

        一时，仙风飒至道“礼敬观世音菩萨，太上特命我来告知，道门现已调令齐集，请菩萨开示”玉清境中退魔王之散仙已分身在会中待观音菩萨开示，

        只见观音菩萨道“紫宵上仙，世尊已嘱咐我遣罗汉菩萨下界度众，已有安排，烦请回告诸位天尊上帝，只待时日”

        散仙道“得法，如是上嘉，吾即回复”说罢便回极境之中传告至真，回于太上

        道门亦已安排妥当，佛道二教乃至天帝正神交议，全依观音周旋，观音大士已与元始天尊，天帝在前与会，商议此番大劫，下界度人之大罗金仙，正神真人，自荐者，因缘至者，调令者合三千四百九十有余，欲合天数，尚差百余人，共完此劫，故此须欲遣须陀洹，罗汉果位之圣人，十地菩萨中择三地，四地，五地为前，八地为上首，发光，焰慧，乃至难胜，不动地菩提萨埵，历练一番，一者消除宿业，二者早脱三界，话说菩萨下界尚有隔阴之迷，尚未开悟前，又暗遣密迹金刚，护法天龙，隐而护之，不由分说…

        而后天帝召云将风使，请四御、五老、六司、七元、八极、九曜，十都，托塔天王，文武曲星君，三坛海会哪吒，千真万圣，各司诸神，俱来商榷，下界度生

        而来太上已与元始早定，元始遣道门中人，观音命罗汉菩萨，天帝调令正神，而太上则另化十方环宇，于极境洞天各请诸至真座下散仙应劫下生，太上请毕，诸至真仙祖早已遣各弟子静候听太上赦令，道门至尊亦亲来观度

        一时于南天门外，玉殿罗宇下，众仙云集，众神仙稽首合掌称扬，都念：

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