谁知摩柯这并不是疑问，他很坦然得说道：“在我来到地球等待你觉醒的时间内，我一直都有在观察这里的民风。越是普通、甚至贫穷的人家对孩子的溺爱便越多。你知道为什么吗？”

        夏琦觉得很奇怪，爱孩子不是每个父母都有的正常想法吗？“大概是因为自己家穷，物质不能满足的愧疚吧。或者那些贫穷的人受教育程度不高的关系。”

        “呵……你说教养吧？那的确是个重要因素。”

        其实夏琦想说的正是教养，不过说的好听点是受教育程度。其实受教育程度和教养算两个概念，不过摩柯听得明白。

        “对于那些人来说，他们的孩子并不只是孩子，甚至是未来的希望。因为现在大多是独生子，因此希望就全放在了孩子身上。看上去他们好像很溺爱，但如果哪天孩子没有做到头悬梁锥刺股，那么肯定就是一顿打骂。普通的溺爱是什么？觉得辛苦就什么都不让孩子做，什么都惯着。而那些人呢？他们纵容自己的孩子，但在学习这些方面不纵容，为什么？他们希望他们的孩子别像他们一样贫穷，这样他们的孩子有出息了，就能让那些父母自己过上好日子。那么这样的爱，还是你说的那种不计回报的爱吗？”

        听了这么一长串，夏琦明白了摩柯的意思。“不过这些只能算个别例子吧。”

        “不。”摩柯斩钉截铁得回答道，“你说的没错。受教育程度越低的人，他们的思维和眼光越狭隘，他们的行为也更接近本能——就是自私和贪婪。他们本身只是把孩子当做一种投资，如果别人碰了他们的孩子就是碰了他们第二次的未来，他们第二次的发财梦的希望，所以他们的反应会那么大。如果孩子一点也不会学习，或者说一点也不会赚钱，或者说他们对父母保证以后不会给他们钱，你觉得那些父母还会那么在乎他们的孩子吗？”

        夏琦又是难以反驳。不过他也有他的说法，可摩柯却没让夏琦说出来便打断了他的话。

        “你的父母的确是不计回报得爱你，因为他们活得很安康，不需要你养。而且他们受了高等教育，因此受到了伦理这些人为制造的东西的影响。那些法律和伦理是干嘛用的？不过是统治者的手段。如果人民不受什么约束，为所欲为，那统治者如何管理？他们如何得到利益？因此你父母给你的不计回报的爱只是从小的熏陶，大部分不是出自本能。”

        听到摩柯侮辱自己的父母，夏琦一下火冒三丈。

        “你的言论是基于本身就否定人类本能中的爱的，得到的结论自然不准确。你太极端了！这个世界上也有很多很贫穷但很爱孩子的人！”

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