后面的倒还明白，本草就是草药学，其余的顾名思义即可，但前两者皇帝却不甚明了。

        “疾医治理脏腑，殇医治理骨肉。”黄琬主动解释道“此等皆为周礼所载，本草与女医，则是臣私下问过医者后才想起设立的。”

        这差不多将后世医科大抵囊括在内了，以古代的医学条件，分出五个大致的分类就可以了，剩下的就要靠后人自行去摸索。

        “自古医者不离巫术，为免朝野非议众多，臣以为，不妨宣示本意。称太医院只为诊治疫病，并非士人晋升之途，虽以太学策试制度，学满五年后大试。但其上选者只充作太医，次者派往郡国为医工长、或入军中，末者入县乡。”黄琬虽然是刻意想借此取得皇帝的好感，但也要顾忌着声名，这件事他也是冒了很大风险，提出一点建议也不为过。

        皇帝深以为然道“是要如此，否则天下人岂不都将太医院视为入仕捷径了”

        医生的价值虽然大，却在古代任何时代都比不上读书的士人，无非是地位底下，得不到重视。虽说在汉代时到还好些，有些士人出于兴趣爱好也会自学医术，但这并不就说医者是个令人尊敬的职业。皇帝有意从太医院开始，逐步提高医生的地位，只是这生源却很难办。

        无论学什么，都要从认字开始，而时下的贫苦人家鲜少识字，识字的士人又不会乐意来前途暗淡的太医院。思来想去，皇帝最后说道“太医院的医学生暂定三百人，每年缴纳束后，便可就学。若是民间选入的医学生未能达到数目，就从蒙学调一批十二岁以上的童生过去。”

        蒙学里的童生大都接受了两年多的启蒙教育，原本是打算

        在十五岁以后调入太学的，如今皇帝为了尽早搭起太医院的班子，只好先借此救急了。

        黄琬自然答诺，同样的，分离出来的格物院也是比照太医院的制度，其下设了营造、冶炼、机巧三科，每科招五十人，其长官为院正，品秩六百石。太医院与格物院建立在当年桂宫的旧址上，北靠东西市、南临北阙甲第等达官贵人居所，位置便利。

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