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第257章伯夷 (3 / 5)_

          “颛顼帝比舜帝早了不知道多久的,和我能有什么关系?”伯夷笑道:“在下现为舜帝麾下秩宗。”

          “所谓秩宗,其实可以说是后世六部之中的礼部。”九彩天柱解释道:“不过,后世帝王之礼尚且重要,为六部之一,那远古之时天人之礼,神人感应,重要Xing不言而喻,岂是一般人能够担当的?”

          “如此说来,莫非这伯夷还能够感应神灵不成?”姜军疑惑道。

          “要说感应神灵,无疑就应该先说巫!”九彩天柱笑道。

          这个巫不是后世传说的巫族,而是远古先民之时的巫师。

          象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人

          从字形上来讲,巫上下两横代表天地,意指能够沟通天地之人。

          巫(Mo),是此字义的本音,古代中原地区,是巫魔不分的,是正当高贵的职业。履行祭、祀、医、卜、算等职责,是部落首领的高级顾问。在社会族群中享有至高无上的“天赐之权”。他们的后代被当权者赋予此职业为姓。

          巫(wū),此音起源于秦汉之后,当时南方蛊术盛行,经过方言的字义改造和时间的演化,就把蛊与巫术联系起来。再后来就蛊巫不分了,反倒把魔给分出去!蛊巫属于半褒义字,而魔后来就成为真正的贬义字。如今大多数从古代中原地区迁徙过来的后裔(现称为客家人的族群),都沿用巫(Mo)音,而不是巫(wū)音。巫(wū)音是在建国初期制定拼音规则时忽略的一个字音。

          上古之时,洪荒之中凶兽横行,精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。

          上古之民,尔等祖先,初生于九州之土,于洪水中哀求上天,于山火中挣扎求存,于疫病中伏尸万里,于凶兽爪牙之下血流成河。

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