“恩，我知道”宝来低着头，没人看到他此时脸上的憎恶表情。

        “算命？可笑！可笑！”强子一连说了两个可笑，十分不屑地说道。心里却怎么也猜不透天少这个人了，强子也是老油条了，看人自是有上一手，纵观天少的面相，实属于那种人中之龙，将来的前途自是不可限量，这种人会去听从一个江湖骗子的吗？

        对于宝来那边，强子倒是不是那么担心，毕竟他们的手里掌握着宝来的一些东西，谅他也不敢耍滑头，会不会是天少那边已经有所发现了？强子回过头看向睡熟的天少，只见强子看向天少的两只眼在漆黑的夜里杀意一闪而逝。

        平原上寂静无声，好像只能听到柴火在火堆里燃烧所发出的劈啪声，火堆最近的是两个单薄身影，在寒风中显得那么瘦弱，身影在火光的映照下，被拉得老长老长的，接着就是远离火堆睡在睡袋的几个人。

        就在远离火光照耀处得一个沟壑处，谁都没有发现有一团绿色的火团从沟壑深处缓缓升了起来，火光好像有一种独特的魅力，吸引着忽闪忽灭的绿光团向众人身边慢慢靠近。

        要是现在有一个人看到这一幕的话，一定会吃惊不可，绿光团的外边是一团升腾的火焰，离远看就像是一团鬼火一样。

        鬼火最早是出自汉《九思·哀岁》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”前蜀《行路难》诗：“君不见烧金炼丹古帝王，鬼火荧荧白杨里。”

        宋《老学庵笔记》卷四：“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多。”

        《捉鬼篇·那里的一群》：“鬼火闪进野祠里去了！野祠里全是鬼火了！”

        唐“油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。”中“冷翠烛”指鬼火。

        由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。于世界各地皆有关于鬼火的传说，据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的“鬼火”来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了“鬼火”的意思来命名磷。

        中国对鬼火的传说也很多，清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”清代纪昀《阅微草堂笔记·第九卷》更直接写道：“磷为鬼火。”

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