印尼政府害怕被无产阶级革命颠覆，在宪法中规定了全国的民众必须有宗教信仰。因为马列主义完全某定了神的存在，这样一来就能杜绝马列在印尼的影响。同样，印尼的华人也有是信教的，和本地土著不一样，本地土著都是信仰印度教或者伊斯兰教，而印尼华人为了猪牛肉一起吃绝大部分和荷兰人后裔一样信仰了基督教。基督教在印尼或者说华人中还是有一些影响力的，而雅加达的教堂中正好有一位主教大人。此时不用，更待何时。

        果然军令如山，不一会神的仆人，印尼主教大人就被人带到军官的面前。印尼军官拍拍主教大人的肩膀说道：“我需要一个人，让唐人街的那些人交出他们不应该持有的武器。他们信不过我们，但我听说你在这里还有影响力。你去给我把事情办了。”

        主教大人不为所动，劝告说：“我们都是耶和华的子民……”主教大人鄙夷的想：不就是想让华人们叫出武器然后方便你们抢劫吗。这些华人可是我们教堂捐献的大户，今年的政绩还得靠他们呢。

        印尼军官不耐烦的打断主教大人的布道：“少废话，事成之后有你五百万美金。”唐人街的华人们勤劳而富裕但又不相信印尼人开设的银行——没办法印尼银行就知道滥发纸币，真拿下这条唐人街别说五百万美金，五亿美金也能找得到。

        听到赏格主教大人面色通红，仿佛被侮辱了灵魂一般，激动地说：“让耶和华见鬼去吧。”

        这就是基督教的好处，他们不在乎明知故犯，但是他们认为不论是在毒气室屠杀了几百万犹太人也好，还是在西进的过程中屠杀了几千万印第安人也好，哪怕是三十个银币卖了耶稣也罢，只要在事后向耶和华忏悔一下身上和心灵的罪恶就会消失了。

        主教大人打的也是这个主意，不一会主教大人带着一队神父和修女进入了雅加达的唐人街开始了谈判。半个小时之后，主教大人心满意足带着一批老旧的冲锋枪手枪出了唐人街送到印尼军官的临时营地。印尼军官自信满满，虽然这些武器可能不是全部武器，不过大部分应该交出来了，一会进攻唐人街应该轻松很多。可惜的是这批武器非但没有子弹，而且大部分连膛线都磨平了的那种，只能拿着装装样子。有些甚至是已经不大修有子弹也打不出去的那种。

        唐人街的华人商会主席抱怨说：“我跟你说过了，那些洋和尚信不过。”

        “放心，那些烂枪只是诱饵。”现在这里做主的是中国来的一个军官，军衔不知道，不过训练华人作战还蛮有两下的。那些枪支其实是用来做配件的，原产地是中印边境的战场上。这要归功与宋金刚一直保持着勤俭节约的好习惯，把士兵换下来的破旧武器偷偷地都收了起来，结果印尼这边武器配件很匮乏，就留了一部分在这里。不过有不少型号不对的，也就没什么用，只能做练习用。

        果不其然，印尼猴子的脑袋看到唐人街交出了武器，信心大振，忘记了刚才几万猴子的伤亡唧唧喳喳的再次蜂拥进入唐人街，有的印尼猴子甚至拖着伤口没去医院先想着抢一把再说——也没钱去总的抢点钱去医院挂号。

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