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第九节:苏子献曲 (3 / 7)_

        “我们落进了五浊之海”,鬼仙儿一脸无奈的摇摇头说道。

        “五浊之海”,姜琴有些不解的问道。

        “就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的海洋”,苏子开口说话,“《悲华经》记载此乃娑婆世界、五浊恶世众生,刚强难化。释迦世尊大慈大悲大愿大行,为度脱五浊众生,旷劫精勤,难行能行、非忍能忍,所修广大布施行,为三世诸佛中最为第一!娑婆国土每一寸尘土,无不是释迦牟尼佛苦行之处!以此善缘,令五浊众生,有机缘听闻到佛法。故而在《阿弥陀经》中记载“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”经题‘悲华’,即‘慈悲的白莲华’之意,喻指释迦牟尼佛,以及如诸佛般发大菩提心,慈悲摄受众生的大行愿者”。

        “劫浊是时代混乱,劫就是时代,所以劫浊就是说现在碰到一个不好的时代,情劫,杀身之劫等等也在此劫浊”,杜斌站在窗前望着窗外道出,“见浊指的是见解、看法、价值观,见浊就是见解混乱,也就是价值观混乱、理念混乱,意思就是没有正知正见。烦恼就是思想的问题,所以烦恼浊就是思想混乱,想东想西,乱想一通,思想没有条理,当然就想不清楚、想不通,产生烦恼,《维摩诘经》里面讲的“意调伏”,只不过在这里是“意不调伏”,就是没有条理、不清不楚、互相矛盾、颠三倒四,思想的混乱,也就是烦恼浊。众生浊指的是众生的行为,你的行为是不是循规蹈矩?是不是有礼有节?所以众生浊的意思就是行为混乱,做人处事都没有章法,乱做一通。命浊,命就是寿命,寿命混乱是什么意思?就是寿限长短。我们在想事情、做事情的时候,都没有长期的思考,没有永续经营的想法,顾今不顾明,所以生命就是短暂只有今天没有明天,急功近利,只注意到很短时间的损益,没有长远的打算,这就是命浊”,杜斌这时转过身来,面对大家,手指身后的一扇阀门说道,“走到今天这也都是我们的缘分,你们知道吗,一旦踏出这个门,你们之中的每个人都会被劫,见,烦恼,众生,命浊五浊之气所侵扰。命运也随之而改变,你们都要想清楚,你们之中如果有一人提出不要开启这扇门,我会停手的”,杜斌环视面前的人说道,见没人吱声,笑了笑,“也许我担心是多余的”,说完杜斌伸手就要把门。

        “等等”,就在这时鬼仙儿开口叫住。

        “表妹,我们鬼家之人对五浊之气从来都是有免疫的”,一旁的鬼鹏连忙提醒道。

        “不是”,鬼仙儿看了一眼杜斌摇摇头,“算了,不说了”,她退身靠向墙面,“咔”,仓门突然被打开,这很是突然的,众人一点防备都没有,人就都被抛了出去,就连鬼仙儿也不例外。

        “狐狸精,你怎么老跟着我们走”,玄燕看着身后苏子说道。

        “他也是我的夫君”,苏子有些气馁,因为她多少还是有些理智,对于眼前的一切还不糊涂,因为,她知道玄燕是受到五浊之气的毒害,思绪混乱没有一点条理,因为他也是夫君杜斌的老婆,她不敢也不能得罪玄燕,“夫君”,苏子无奈的喊道。

        “什么事你都会让她,我看在眼里记在心上了”,杜斌环视四周后回过身,“现在我们不是谈论感情的时候,救岢瑞要紧”。

        “夫君,要不是有你拉我一把,我也会与刁徐他们一样消失的无影无踪了”,苏子有些脸红道。

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