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说到这里,刘亦菲迟疑起来,似乎难以启齿。
苏梓知道问题的关键一定在第四幅画上,他非常急切,想知道那幅画上画的是什么。但刘亦菲停了下来,他只能等待。
刘亦菲停了半晌,才接着道:“那上面画着观音菩萨变成的美女将……将身上的衣服……都脱了,站在恶魔面前。恶魔立时停手,不再痛打那个和尚。也脱了衣服,和观音菩萨抱在一起。第五幅画上画的是他们结束了,观音抱着恶魔,在恶魔耳边说了句话,然后他们起来穿好了衣服,观音菩萨把恶魔带到了如来佛祖面前,佛祖身边的一个侍者给恶魔削了发,恶魔皈依了佛门。——我看到的就是这些,你知道是什么意思吗?”
饶是在黑暗之中,说得比较含蓄,但刘亦菲在说道第四幅画时,也羞得满脸通红。她毕竟还是一个姑娘,如若不是为了帮苏梓寻找魔印,她这辈子恐怕都不会对一个男子说那些话来。
苏梓听完,终于知道刘亦菲为什么不肯说,原来画面太YIN秽,他也有些不好意思。
但刘亦菲刚才所说的那些画上的内容,他似乎在什么书上见过。
苏梓思索半晌,终于想了起来:“你刚才跟我讲的那些画是西藏密宗欢喜禅的由来。据说,西藏有一段时间,因为佛教禁欲的缘故,人口锐减,所以密宗提出要教徒们修炼欢喜禅。
西藏密宗的欢喜禅是印度密教的舶来品。印度密教也叫做坦多罗教,坦多罗的意思就是生殖、繁衍,它是根据印度教派中的纵乐派发展起来的。其中还有这样一个传说,崇尚婆罗门教的国王‘毗那夜迦’残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,如来佛祖派观世音去教化他。观世音使用各种手段都无法降服他的心魔,无奈之下,只好化为美女和‘毗那夜迦’发生肉体关系。在观世音温暖的怀抱里,‘毗那夜迦’顿时化解了一切恶念,心中充满爱,皈依了佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。你看到的那个恶魔就是毗那夜迦。——开启无相之门的方法,一定就在那幅画中。”
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